Copylove* fué un grupo, activo entorno a 2012, de investigación sobre las dinámicas y afectos en comunidades de trabajo informales, que se desarrolla entre la práctica etnográfica y la realización de jornadas seminales de encuentro entre colectivos de diversa índole, que incluyen centros sociales auto-gestionados, cooperativas y empresas del sector cultural. Seguidores de la cultura antisistémica europea, influidos por el volcabulario de Hardt y Negi, exploran y difunden lo que llamaría desenfadadamente "micro-democracias para tiempos de psicoanálisis", o, en sus propios términos, tratan de extraer de las experiencias vividas cuáles son los tipos de vínculos y relaciones que se establecen en una comunidad de agentes cuyas prácticas y modos de hacer generan bienes comunes para toda la comunidad, una vez más, analizar y promover iniciativas de activación de lo comunitario.

Produzco este trabajo en respuesta al encargo de trasladar sus preocupaciones y temas de interés a mi lenguaje particular. Los afectos colectivos, la producción de bienes intangibles o eso que llamaban temporalmente el pro-común, son algunos de los temas que se representan aquí ilustrativamente, contaminados también de viejas ideas anarquistas con las que creo yo que están emparentados, si bién por algun motivo, esto no se sacó a relucir demasiado en el grupo, que estaba más interesado en abordar terminología novedosa del momento como poliamori, o cuidados.

Efrén Álvarez

*(Copylove son:  Zemos98 , Colaborabora y Leyseca)

Ediciones oficiales del 15 Festival Zemos98: 

(Finalmente, y como se suele decir "for the record", para aquellas interesadas en el paso que damos aquí de la esquemática a la emblemática, o en el aspecto gráfico que pueda tener una investigación antisistema actual, os muestro aquí el grafo de trabajo llamado Ontología del Copylove, una conceptualización colectiva de las preocupaciones e ideas del colectivo y el estado, en aquel momento, de su investigación.

El encargo que recibo y del que parte esta emblemática, es la traducción de este esquema a una gráfica más atractiva y comprensible. Al final , aunque en la emblemática anterior se encuentran traslaciones literales de frases que se forman en el esquema, los textos y vídeos del colectivo, fueron un recurso imprescindible